Me contuve de abordar este tema durante días porque es el típico argumento de "me gusta ganar fácil". Noten la superficialidad — típica de quien nunca ha viajado ni ha leído un libro de sociología — en las respuestas más populares sobre el tema. Se llega al mitin citando la mutilación genital femenina y las mujeres tratadas como objetos. Que no tienen absolutamente nada que ver con la pregunta sobre el velo. Pero lo importante es conseguir consenso, ¿verdad? Este tipo de cosas crea racismo. Y es vergonzoso.
El punto de partida: todos estamos involucrados
La pregunta apunta a algo candente, hundido profundamente en el choque ideológico entre cultura islámica y cultura cristiana. No puedo responder de forma neutral. Ni vosotros tampoco. Nuestra matriz es cristiana, aunque seamos ateos. ¿Recuerdan lo que dijo Benedetto Croce sobre la imposibilidad de escapar de nuestra formateación católica como italianos? Tenemos lentes delante de los ojos que distorsionan lo que vemos.
Mi reacción instintiva
Obviamente me molesta que una mujer sea obligada a llevar velo integral. Nací en Europa en los años ochenta. Mis valores son estos. Considero el velo integral inaceptable porque las mujeres en mi mundo son iguales a los hombres — a veces más inteligentes. Cualquier forma de limitación de la libertad personal me duele físicamente.
Pero luego releo la pregunta y me esfuerzo en no caer en la trampa del populismo fácil. La pregunta también pregunta sobre el velo parcial. Y ahí es donde las cosas se complican.
Salir de la burbuja eurocéntrica
He conocido a varias decenas de mujeres islámicas en mi vida. Lo primero que me viene a la mente es que ninguna de ellas consideraba el velo una imposición. Claro, todas eran acomodadas. ¿Pero no son las personas pudientes las más sensibles a los temas de libertad y autodeterminación? Al fin y al cabo, Marx tampoco era proletario.
¿Por qué entonces una chica rica, mentalmente libre y culta, está tan apegada a lo que para mí como europeo es una constricción? Prácticamente todas eran obsesivas con adorar su velo, al menos hasta el chador. Obsesivas. Exactamente como un adolescente italiano obsesionado con sus nuevas zapatillas de marca.
Simulacros totémicos
El quid de la cuestión es probablemente simple: ¿qué diferencia hay entre el adolescente que sueña con unas zapatillas como amuleto de aceptación social y la chica que adora su khimar como amuleto de aceptación social? Desde un punto de vista sociológico: ninguna. Son simulacros totémicos. Indican pertenencias a culturas y tribus.
Para mí cuentan mis tribus — el marketing, la teoría del caos, las finanzas cuantitativas. Para ellas cuenta la religión. No hay diferencia. Me cuesta aceptarlo. Como les cuesta a ustedes. Pero hay una razón por la que desde dentro de un universo no podemos imaginar los otros.
La voz de quien lo vive
Una mujer musulmana, nacida y criada en Roma de madre italiana y padre egipcio, cuenta: "Nadie en mi familia lleva velo, excepto yo. En el año 2000, a los 21 años, me puse por primera vez mi hijab. Sola, sin novios que me obligaran, sin un padre autoritario. Simplemente por mi elección personal, que nadie obstaculizó y todos aceptaron."
Hay un mundo ahí fuera que no entiendo y que no entienden. Un mundo complicado. Pero mecernos en nuestra superioridad solo empeorará las cosas bloqueando la percepción. Sean vigilantes con quien apela a los instintos bajos — en política o en redes sociales. Siempre es fácil vender apuntando hacia abajo.
